所刻劃形態(tài)各異的人物共計(jì)不下上千,常為游客所津津樂道。這些巧奪天工的工藝品,無論從設(shè)計(jì)造型上,藝術(shù)性、思想性上,均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)孛耖g工藝的精湛技藝和成就。因而,祖廟贏得了國際友人“東方藝術(shù)之宮”的美譽(yù)。
灰塑題材識(shí)別和原施色彩的識(shí)別:要修好灰塑,必須對(duì)原塑題材識(shí)別,識(shí)別原塑題材能合理補(bǔ)遺原丟失殘損的內(nèi)容和合理恰當(dāng)?shù)氖┨钌?。因此,在施工前?yīng)對(duì)原題材進(jìn)行識(shí)別,檢查已損缺的內(nèi)容和各部位原施填的色彩。色彩的識(shí)別應(yīng)對(duì)現(xiàn)存顏色認(rèn)真辨別,現(xiàn)存顏色可能大部分褪色,僅留有殘部。這種情況要判斷現(xiàn)存色是初始原色還是后來修復(fù)時(shí)改變過的顏色,是否合理。如果已全部褪色,可在其表面輕刮檢查是否有初始顏色被后來修復(fù)遮蓋。原顏色識(shí)別認(rèn)定后如發(fā)現(xiàn)原顏色與所塑內(nèi)容協(xié)調(diào)合理可采用原顏色,如果判斷原顏色不合理,應(yīng)予更正,但更改原顏色要謹(jǐn)慎或有依據(jù)。
其中中進(jìn)聚賢堂正中瓦脊由于損毀嚴(yán)重,1981年重修時(shí)由石灣建筑陶瓷廠fang制并安裝。清代石灣陶業(yè)共分二十四行,制作瓦脊屬于花盆行的。文如璧店是石灣負(fù)盛名的陶業(yè)名店,其創(chuàng)始人文如壁是佛山順德人,康乾年間的陶塑名工,也是制作陶塑人物瓦脊的始祖,他以自己的姓名為店號(hào),
灰塑底基層破壞的修復(fù):底基層由于自然破壞等原因通常存在空鼓等現(xiàn)象,空鼓是披灰層和墻體的粘結(jié)脫離造成的。灰塑附著于披灰的底基層,底基層空鼓破壞可能造成附著其上的灰塑崩塌而破壞。因此空鼓應(yīng)粘接加固,使底基層與墻體接合牢固??展钠茐默F(xiàn)象通常有局部空鼓和大面積空鼓。這二種空鼓并未拱破底基層,另一種空鼓嚴(yán)重現(xiàn)象是拱破底基層,并破壞附著其上的灰塑。對(duì)不同程度的空鼓有不同的修復(fù)。局部空鼓和大面積空鼓一般采用灌注環(huán)氧樹脂的方法。施工修復(fù)時(shí)先輕敲檢查空鼓的面積范圍并判斷離空的空間,同時(shí)要檢查空鼓周邊上、下、左、右是否有裂縫。灌注之前應(yīng)先用灰膏將周邊裂縫封堵,避免灌漿時(shí)裂縫漏漿。如果空鼓的上方無裂縫,應(yīng)用鐵釘在上方打釘孔。灌漿一般選擇大號(hào)針筒灌注,灌注完畢應(yīng)清洗針筒。底基層如果已拱破,其拱破部位應(yīng)清理至原墻體,重新披灰,在披灰固結(jié)后再進(jìn)行灰塑施工。一些較高的浮雕應(yīng)加鐵釘釘緊于底基層方能進(jìn)行灰塑施工。
嘉慶四年間(1799年)朝廷誅除和珅,社會(huì)上掀起反貪倡廉之風(fēng)。影響所及,人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來治理官吏。便把木頭刻成包青天像,在此建起包相府。
2)屋面的建筑樣式,建筑細(xì)部的用料、材質(zhì)、規(guī)格、色彩,應(yīng)按原樣修復(fù),保持建筑的原有風(fēng)貌。
(3)應(yīng)改善或消除因用料或構(gòu)造不當(dāng),存在的固有缺陷。包括如下內(nèi)容: 1)坡屋面的無屋面板及卷材防水層的,應(yīng)增設(shè)屋面板和防水層、改善隔熱防水構(gòu)造;
2)平屋面上的增搭建,應(yīng)清除處理,應(yīng)增添或改善隔熱層、防水層。
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